Prophecies

النبوءات

المَوَاهِبُ هِيَ لِمَنفَعَةِ الكَنِيسَة

اسْعَوْا وَرَاءَ المَحَبَّةِ، وَتَشَوَّقُوا لِلمُوُاهِبِ الرُّوحِيَّةِ بِإخْلَاصٍ، ولَاسِيَّمَا مَوهِبَةُ التَّنَبُّؤِ.

1 Corinthians 14;1

الغرض من المواد الدراسية

الغرض من هذه المواد الدراسية هو مساعدة وتقوية وتثقيف الكنيسة المضطهدة في جميع أنحاء العالم.

لقد اتصل بنا أشخاص من مناطق نائية جدًا ومضطهدة في العالم. هذه الموارد غير متاحة لهم و/أو إذا شوهدوا بها، فقد يتعرضون للاضطهاد بسبب إيمانهم بيسوع المسيح. بعض الناس لا يستطيعون الاطلاع على هذه الموارد إلا لفترة وجيزة على هواتفهم المحمولة. هذه المكتبة مكرسة للرب يسوع المسيح ولأولئك الذين يتبعونه بعزم شديد. الكتب والوسائط والمعلومات الموجودة على هذا الموقع هي خدمة مكتبية ولأغراض تعليمية فقط. هذه مكتبة إعارة للكنيسة المضطهدة في جميع أنحاء العالم.

وجهة نظر كتابية وكتابية راسخة حول الأنبياء والنبوءات.

مواهب الله هي لفائدة الكنيسة

شجع بولس الكنيسة بأكملها في كورنثوس على الرغبة في التنبؤ، وقال لهم:

اسعوا إلى المحبة، واشتهوا المواهب الروحية، وخاصة موهبة النبوة. (1 كورنثوس 14: 1)

ثم يعطي بولس تعريفًا لما هي موهبة النبوة البسيطة في الآية 3: ”أما المتنبئون فيتكلمون للناس للبنيان والتوبيخ والتشجيع“.

لكن الإجابة على السؤال ”هل جميع الناس أنبياء؟“ يقول بولس إن الإجابة على هذا السؤال هي بوضوح ”لا“. (1 كورنثوس 12:29).

هناك فرق كبير بين موهبة النبوة ومهمة النبي.

أعتقد أن الله يريد أن يستخدم الأنبياء والنبوءات في الأيام الأخيرة قبل عودة يسوع المسيح. لكننا يجب أن نكون حذرين في أن يكون لدينا وجهة نظر كتابية وكتابية راسخة حول مهمة النبي وموهبة النبوة من الروح القدس. هذان أمران مختلفان تمامًا ولهما مسحتان منفصلتان.

قلبي يتوق إلى أن نتبع قلب الله في محبة الناس، والصلاة من أجلهم، واتباع الروح القدس حيث يقودنا، وتوقع أن يتحرك الله ويساعد الناس كما يريد أن يساعدهم.

ديفيد

نبوءة عن الأيام الأخيرة لليوم

كينيث إي. هاجين - نبوءة - 1977

سيأتي وقت نكون فيه على أعتاب ذلك. عندما تأتي مزيد من الوحي بشأن قوة الله وكيفية تنشيط الإيمان.

لقد تم الكشف عن الحقيقة. الحقيقة والنور والوحي بما يتوافق مع كلمة الله تأتي عندما تعلم الكلمة وتدرسها، ولكن سيأتي المزيد من الوحي بشأن قوة الرب للشفاء وبشأن الإيمان لتشغيل تلك القوة بحيث يبدو أن الكنيسة ستنهض على الفور كعملاق روحي وسيكون هناك إطلاق للقوة في أيامنا هذه وفي عصرنا لم يسبق للإنسان أن رأى مثله من قبل. سيكون هناك وحي سيجعل الكنيسة تنهض وكأنها بين عشية وضحاها.

هؤلاء الناس، الرجال على الأرض، سيمشون ويتكلمون ويتصرفون مثل الله. وسيعيشون في قوة الله، مدفوعين بقوته، مدفوعين بروحه.

سيضحك البعض ويسخرون، وسيقول المتدينون وحتى بعض الذين امتلأوا بالروح: ”إنهم يعتقدون أنهم جاءوا، يعتقدون أنهم الله!“ لا، إنهم ليسوا الله، إنهم فقط أبناء الله، وكلاء الله، سفراء الله الذين أرسلوا للقيام بأعمال الله.

وفي مرة أخرى، تم التنبؤ عن القوة في الأيام التي تسبق عودة يسوع:

قوة الله في العهد القديم بالإضافة إلى تضاعف قوة الله في أيامنا هذه، سيكون هناك إطلاق للقوة. (أعتقد أن هذا لن يحدث فجأة، بل علينا أن نرغب فيه ونجوع إليه ونصلي من أجله!)

نبوءة ليومنا هذا

نبوءة - إد دوفريسن

هناك أناس لم يضعهم الله في مكانهم. بل وضعوا أنفسهم في مكانهم وقالوا: ”أنا رسول، وأنا نبي، وأنا هذا، وأنا ذاك“.

قريبًا سترون بعضهم يسقطون ميتين، حتى على المنبر، لأنهم يكذبون على الروح القدس. ولأن رأس الكنيسة، يسوع المسيح، لم يضعهم في الكنيسة ليشغلوا هذا المنصب.

ستسمعون يقولون: ”يا إلهي، تعلمون أن ذلك الواعظ سقط على المنبر ومات. لا بد أنه كان منهكًا“.

لا، يقول الرب، سترون بعض هؤلاء الناس يقفون ويكذبون تمامًا، قائلين: ”أنا هذا وأنا ذاك“، لكنني لم أخبرهم أبدًا أنهم في تلك المناصب.

لكن سيكون هناك من يسيرون في قوة الله العظيمة، أنا قد وضعت هؤلاء في مناصبهم. إنهم ليسوا جاهلين بالأمور التي تخص الروح، وسيسيرون في المنصب الذي وضعتهم فيه.

وسيقومون في هذه الأيام الأخيرة، وسيسيرون في المسحة والمواهب والتجهيزات الخاصة بمناصبهم. أوه، كم سيكون جسد المسيح مباركًا، لأنهم سيظهرون على الساحة ويأخذون أماكنهم.

نعم، الخدمات الخمسة وأولئك الذين عينتهم في الكنيسة سيأتون حتى إلى المدن. سيعمل الرعاة معهم كفريق واحد، وستنزل البركات بسبب وحدتهم، يقول رب الجنود.

موهبة النبوة مقابل مهمة النبي

ملاحظات ديفيدز

لا ينبغي الخلط بين موهبة النبوة البسيطة ومهمة النبي أو الأقوال النبوية التي قد تصدر عن النبي في خدمته. قال بولس: ”أما من يتنبأ فهو يتكلم للناس للتبني والتشجيع والتشجيع“ (1 كورنثوس 14: 3).

وبالتالي، يمكننا أن نرى بوضوح أنه في موهبة النبوة البسيطة لا يوجد وحي. موهبة النبوة البسيطة تُعطى للتبشير والتحريض والتعزية. لكن في مهمة النبي، نجد في كثير من الأحيان أن الوحي أو التنبؤ يظهر، حتى من خلال وسيلة النبوة.

من المثير للاهتمام أيضًا ملاحظة الفرق بين النبوة في العهد القديم والنبوة في العهد الجديد. في العهد القديم، كانت النبوة في الأساس تنبؤًا، ولكن في العهد الجديد نرى أن موهبة النبوة تتحول بقوة إلى إعلان. التنبؤ أكثر من الوعظ

يعتقد بعض الناس أن ”التنبؤ“ يعني الوعظ. كل كلام ملهم هو نبوءة بشكل أو بآخر، ولكن موهبة النبوة الروحية ليست وعظًا. أحيانًا يكون هناك عنصر من النبوة في الوعظ عندما يكون الشخص ممسوحًا بالروح ومُلهمًا ليقول

أشياء تلقائية تأتي من روحه وليس من عقله. ولكن هذه ليست سوى مرحلة واحدة من عمل موهبة النبوة.

سمعت أشخاصًا يقولون: ”كنت أشهد لشخص ما عن الرب وقلت له أشياء تتوافق مع الكلمة ولكنها تتجاوز تفكيري. لم أفكر فيها ولم تخرج من ذهني. لقد ألهمني الروح القدس أن أقولها“. هذا جزء من عمل موهبة النبوة لأن النبوة هي كلام ملهم. موهبة النبوة تتجاوز الكلام الذي يصدر عن عقولنا وعقليتنا.

”التبشير“ يعني الإعلان، أو النداء، أو الصراخ، أو الإخبار. الغرض الكتابي من موهبة النبوة يختلف عن الغرض من التبشير.

على سبيل المثال، لم يقل يسوع أن الناس سيخلصون بحماقة النبوة، بل بحماقة التبشير (1 كورنثوس 1:21). إن مواهب الروح الخارقة للطبيعة تُعطى لجذب انتباه الناس، وليس لخلاصهم. حتى في يوم العنصرة، عندما كان الناس يتكلمون بألسنة، لم يخلص أحد من الذين كانوا واقفين يستمعون حتى قام بطرس ووعظهم (أعمال الرسل 2: 14-41).

موهبة النبوة مقابل وظيفة النبي

كما قلنا، لا ينبغي الخلط بين موهبة النبوة ووظيفة النبي. موهبة النبوة البسيطة لا تحتوي على وحي. بل هي تتكلم إلى الناس من أجل بنيانهم وتشجيعهم وتعزيتهم (1 كورنثوس 14: 3)؛ وهي لبنيان الكنيسة (1 كورنثوس 14: 4).

لاحظ أن بولس في 1 كورنثوس 14:1 كان يقول للكنيسة كلها في كورنثوس أن تشتهي النبوة وتطلب المواهب الروحية، ”... بل أن تنبئوا“. لكن في 1 كورنثوس 12:28، قال بولس أن ليس الجميع أنبياء. لو أن النبوة تجعل الإنسان نبيًا، لكان بولس متناقضًا مع نفسه. بعبارة أخرى، حقيقة أن موهبة النبوة البسيطة تعمل من خلال شخص ما لا تجعله نبيًا.

على سبيل المثال، الرجل الغني لديه مال. معظمنا لديه على الأقل بعض المال، حتى لو كان بضعة سنتات، لكن هذا لا يجعلنا أغنياء. وبالمثل، فإن النبي يتنبأ بالطبع، لكن الشخص الذي يتنبأ ليس بالضرورة نبيًا.

كذلك، فإن النبي سيكون لديه مزيد من مواهب الروح العاملة غير موهبة النبوة.

سيكون لديه مواهب الوحي تعمل جنبًا إلى جنب مع النبوة لسبب بسيط هو أن بولس يقول في 1 كورنثوس 14: 29 و 30: ”فليتكلم الأنبياء اثنان أو ثلاثة، وليحكم الآخرون. وإذا أُوحِي إلى آخر جالس [أي نبي آخر]، فليسكت الأول“.

هنا يتحدث بولس عن الوحي. ”إن كشف شيء...“ (آية 30). لذلك، فإن النبي سيكون لديه مواهب وحي أخرى تعمل في خدمته، بالإضافة إلى موهبة النبوة.

لكي يكون الشخص في منصب النبي، يجب أن يكون لديه على الأقل اثنتان من مواهب الوحي تعمل بشكل مستمر في حياته وخدمته، بالإضافة إلى موهبة النبوة. بعبارة أخرى، لكي يقف الشخص في منصب النبي، يجب أن يكون مدعوًا إلى الخدمة الخمسية كواعظ أو معلم للكلمة (أفسس 4: 11، 12)، وأن يكون لديه اثنتان من

ثلاث مواهب الوحي — كلمة الحكمة، كلمة المعرفة، أو تمييز الأرواح — بالإضافة إلى النبوة التي تعمل باستمرار في خدمته.

لذلك، لا ينبغي أن نخلط بين منصب النبي وموهبة النبوة البسيطة التي نُطلب جميعًا أن نطمح إليها: ”لذلك أيها الإخوة، اطمعوا إلى النبوة...“ (1 كورنثوس 14: 39). يمكننا جميعًا أن نحظى بموهبة النبوة لأن الله لن يطلب منا أن نطمع في شيء غير متاح لنا، ولا أن نرغب في شيء لا نستطيع الحصول عليه (1 كورنثوس 14:1، 5، 39). ومع ذلك، لن يحظى الجميع بجميع مواهب الروح العاملة في حياتهم وخدماتهم.

1 كورنثوس 14:1، 5، 39

1 اسعوا إلى المحبة، واشتهوا المواهب الروحية، ولكن اشتهوا أن تتنبأوا...

5 1 ليتكم جميعاً تتكلمون بألسنة، ولكن اشتهوا أن تتنبأوا، لأن من يتنبأ أعظم ممن يتكلم بألسنة، إلا إذا كان يفسر، لكي تبنى الكنيسة...

39 لذلك أيها الإخوة، اشتهوا أن تتنبأوا، ولا تمنعوا التكلم بألسنة.

يمكننا جميعًا أن نتنبأ، ولكن لا يمكننا أن نكون جميعًا أنبياء. وعلى الرغم من أننا جميعًا يمكننا أن نتنبأ، يجب أن ندرك أيضًا أن النبوة من خلال مكتب النبي تحمل سلطة أكبر من مجرد موهبة النبوة التي تعمل من خلال العلمانيين.

مثال من العهد الجديد على موهبة النبوة

في سفر أعمال الرسل، الفصل 21، نرى مثالاً كتابياً على بعض المؤمنين الذين كانت موهبة النبوة تعمل في حياتهم.

أعمال الرسل 21:8،9

8 وفي اليوم التالي، انطلقنا نحن الذين كنا مع بولس، ووصلنا إلى قيصرية، ودخلنا بيت فيليب المبشر، الذي كان واحداً من السبعة، ومكثنا عنده.

9 وكان لهذا فيليب أربع بنات عذارى يتنبأن.

كانت بنات فيليب الأربع يتمتعن بموهبة النبوة البسيطة في حياتهن. لا بد أنهن كن يتنبأن في الخدمات التي كانت تقام في منزلهم، وإلا لما عرف بولس ورفاقه أنهن يتنبأن.

تكلمت بنات فيليبس إلى الجماعة كلها للتبشير والتشجيع والتعزية (1 كورنثوس 14: 3). ولكن عندما جاء النبي أغابوس، كان يحمل رسالة من الروح القدس من رتبة أعلى، جلبت الوحي.

مثال من العهد الجديد على خدمة النبي

أعمال الرسل 21: 10، 11

10 وبينما كنا نقيم هناك أيامًا عديدة، جاء من اليهودية نبي اسمه أغابوس.

11 ولما جاء إلينا، أخذ حزام بولس وربط يديه ورجليه وقال: هكذا يقول الروح القدس: هكذا يربط اليهود في أورشليم صاحب هذا الحزام ويسلمونه إلى أيدي الأمم.

لم يكن أغابوس يتنبأ هنا بالمعنى الذي نفهمه عادة عن موهبة التنبؤ البسيط. كان لديه فقط رسالة من الروح القدس. كان لديه رسالة تحتوي على بعض الوحي — كلمة الحكمة.

ومع ذلك، لم يتم إعطاء توجيه محدد لبولس في هذه الرسالة بمعنى أن أغابوس لم يقل لبولس أن يذهب أو لا يذهب إلى أورشليم. ترك هذا القرار لبولس. أخبر أغابوس بولس فقط بما سيحدث في المستقبل القريب إذا ذهب إلى أورشليم.

هناك طريقتان ممكنتان لتفسير كلمة الحكمة التي قالها أغابوس لبولس. الأولى، أنها كانت كلمة حكمة تم إيصالها من خلال وسيلة النبوة. الثانية، أن أغابوس كان فقط ينقل كلمة الحكمة التي كان يعرفها بالفعل من روح الله.

لذلك، نرى أن النبي قد يتنبأ، لكن الرسالة التي يبلغها قد لا تكون نبوءة بسيطة على الإطلاق. بعبارة أخرى، قد تأتي الرسالة التي يقدمها النبي من خلال وسيلة النبوة (كلام ملهم)، ولكن الرسالة قد تكون في الواقع مواهب الوحي في العمل، مثل كلمة الحكمة أو كلمة المعرفة.

أو قد يتكلم النبي فقط بما سبق أن تلقاه من الرب، قائلاً: ”هكذا يقول الرب“، وقد تكون الرسالة في الواقع مواهب أخرى من الروح في العمل، مثل كلمة الحكمة.

لذلك، في أعمال الرسل 21: 10، 11، قد تكون إحدى مواهب الوحي - كلمة الحكمة - قد تجلت من خلال موهبة النبوة. في هذه الحالة، تكون النبوة مجرد وسيلة جاءت من خلالها كلمة الحكمة.

كما قلت، الاحتمال الآخر هو أن أغابوس، عندما أعطى كلمة الرب لبولس، كان يبلغ فقط كلمة الحكمة التي كان يعرفها بالفعل من الروح، قائلاً: ”هكذا يقول الروح القدس“، ولم يكن يتكلم حرفياً تحت تأثير النبوة.

The Portland Vision - John G. Lake

رؤية بورتلاند - جون ج. ليك

رؤية بورتلاند

20 مايو 1920

جون ج. ليك

في مايو 1920، انتقل جون ج. ليك إلى بورتلاند، أوريغون لبدء وإشراف على كنيسة أخرى. خلال هذه الفترة، راودته الرؤية التالية:

لم يستطع النوم، فمشى في ظلال الأشجار العالية في حديقة ماونت تابور.

"يوجد في المنتزه ممر للمشاة ينزل بين الأشجار ويؤدي إلى الشارع الذي نسكن فيه، وفي رؤيتي كنت على ما يبدو في الشارع، عند سفح هذا الممر، وعندما نظرت إلى أعلى المنتزه، جذبني ضوء ساطع جدًا في أعلى المنتزه. كان ينزل ببطء شديد على طول الممر إلى الشارع.

وقفت مندهشًا بعض الشيء، ظنًا أن أحد رجال الأمن الليليين كان يؤدي واجبه في الحديقة، ربما يبحث عن شيء أو شخص ما. لكن عندما اقترب، اكتشفت أنه كان ملاكًا، وأن الضوء الساطع كان هالة تحيط به. وقف على بعد بضعة أقدام مني، وقال لي: ”لقد جئت لأستجيب لصلواتك. تعال معي“.

ثم أخذه الملاك إلى أماكن مختلفة من الأرض ليُريه رجالًا ونساءً يقومون بعمل الرب على الأرض. وضع الملاك أكاليلًا على رؤوس الناس مكافأة لهم على ما فعلوه للرب على الأرض.

ثلاثة أكاليل: أسود، وردي، وأبيض.

واحدة سقطت في سان فرانسيسكو. وواحدة في هونولولو. قال: ”من خلال معاناة عظيمة، ومن خلال محن كثيرة، هذان قد انتصرا“.

الصين: كان هناك رجل أوروبي ملقى على الأرض. وبالقرب منه كانت زوجته. على أحد جانبيها صبي في السابعة أو الثامنة من عمره، وعلى الجانب الآخر فتاة في العاشرة أو الثانية عشرة من عمرها. التفت الملاك إليّ وقال: ”هؤلاء بذلوا كل ما لديهم من أجل الرب وملكوته.“ أخذ إكليلاً أبيض، وبينما كان يحمله في يديه، سقطت الدموع على الإكليل وتحولت كل دمعة إلى ماسة. غطته الماسات المتلألئة. أسقط الإكليل فانار على رأس المبشر الميت.

السكك الحديدية عبر سيبيريا إلى موسكو وبتروغراد، شرح حالة

معاناة أولئك الذين يعيشون تحت الحكم السوفيتي. كانت بعض المشاهد مأساوية لدرجة أن روحي تأثرت حتى البكاء. قال: ”التنين، التنين الأحمر العظيم، كاره يسوع، ملك الوحش البشري - سوف يصل إلى نهايته ولن يساعده أحد“.

أراد أن يسأل عن أفريقيا، لكنه كبح نفسه بسبب سلوك الملاك. لم يُسمح له إلا بطرح أسئلة محدودة، وبعضها لم يعتبرها الملاك جديرة بالجواب.

جوهانسبرغ، جنوب أفريقيا: "كان قلب يسوع فرحًا هنا من قبل

بمجد الله ونعمته وقدرته التي تجلت هنا. لكن كبرياء البشر وشكلياتهم وافتقارهم إلى الإيمان جلبوا خيبة الأمل إلى قلب من نحب. لكن المجد سيعود، وسيكافأ الذين ثبتوا في المحنة، الذين عانوا وكافحوا وصَلّوا. أما جميع الباحثين عن الذات فسيُخلعون عن عروشهم".

الهند: كان بإمكانه أن يفهم صراع الروح لدى بعض العناصر. قال الملاك: ”الصراع الحالي ليس صراعًا من أجل الوصول إلى معرفة يسوع أو معرفة خلاصه. بل هو بالأحرى مسعى لتتويج المثل الوثني المتمثل في كفاءة الإنسان.“

فلسطين: أدرك العداء بين اليهود والعرب. قال الملاك: ”يجب أن يكون الملكوت أولاً في قلوب الناس.

بورتلاند: كنيسة في بورتلاند: “لدهشتي، عند اقترابي من المبنى، على ارتفاع نصف ميل أو أكثر، رأيت ملايين الشياطين، منظمين كجيش حديث. كان هناك من يبدو أنهم يعملون كقوات صدمة. كانوا يندفعون بشراسة، تليهم موجة، ثم موجة أخرى، ثم موجة أخرى. بعد قليل، لاحظت وجود قوة كابحة تشكل حاجزًا لا يمكنهم اختراقه. بكل براعة البشر في الحرب، بدا أن هذه الحشود من الشياطين تحاول كسر الحاجز أو التقدم أكثر، لكنها كانت مقيدة تمامًا. بدهشة، قلت للملاك: ”ما معنى هذا؟“ قال لي: ”هذه هي رعاية الله لأولئك الذين يكافحون بإيثار من أجل خيره“.

الملاك كان مثقلًا

أدركت أن قلب الملاك كان مثقلًا. ردًا على ذلك، قال الملاك: ”لقد استهلكت أنانية البشر وكبرياؤهم وأهدرت المجد والقوة السماوية التي أعطاها الله من السماء لهذه الحركة كما رأيت الليلة“.

كنا الآن عند سفح الطريق مرة أخرى. ابتعد خطوة أو خطوتين، وفي نوع من اليأس صرخ قلبي: ”أيها الملاك، هؤلاء يكافحون من أجل تحقيق المثل الأعلى. ما الذي يشكل عيد العنصرة الحقيقي؟ ما هو المثل الأعلى الذي يجب أن يتحلى به عقل الإنسان باعتباره إرادة الله التي تتجلى من خلال حركة مثل هذه؟“

الجواب للقلب البشري

طوال هذا الوقت كنت أحمل الكتاب المقدس في يدي. مد يده إلى الكتاب المقدس، وفتحه على سفر أعمال الرسل، ومشى بإصبعه على الصفحة الثانية، في المقطع الذي نزل فيه روح الله من السماء. وتابع قراءة سفر أعمال الرسل حتى وصل إلى الوحي والظواهر العظيمة، وقال: "هذا هو عيد العنصرة كما أعطاه الله من خلال قلب يسوع. اجتهدوا من أجل هذا. ناضلوا من أجل هذا. علموا الناس أن يصلوا من أجل هذا. لأن هذا، وهذا وحده، سيلبي حاجة قلب الإنسان، وهذا وحده سيكون له القوة للتغلب على قوى الظلام.” عندما كان الملاك يغادر، قال: “صلوا. صلوا. صلوا.

علموا الناس أن يصلوا. الصلاة والصلاة وحدها، الكثير من الصلاة، الصلاة المستمرة، هي باب الدخول إلى قلب الله.