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Prophezeiung

Vor allem aber strebt nach den Gaben des Geistes, besonders aber nach der Gabe der Prophezeiung.

1. Korinther 14:1

 

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Ein solider biblischer und schriftlicher Standpunkt

Ich glaube, dass Gott die Prophetie in den letzten Tagen vor der Wiederkunft Jesu Christi gebrauchen will. Aber wir mΓΌssen darauf achten, dass wir einen soliden biblischen und schriftstellerischen Standpunkt zum Amt des Propheten und zur prophetischen Gabe des Heiligen Geistes haben. Es handelt sich um zwei verschiedene Dinge mit zwei verschiedenen Salbungen. Mein Herz ist, dass wir dem Herzen Gottes folgen, um Menschen zu lieben, fΓΌr Menschen zu beten, mit der FΓΌhrung des Heiligen Geistes zu handeln und zu erwarten, dass Gott handelt und den Menschen hilft, wie er es will.

Ich werde in Zukunft noch mehr zu diesem Thema mitteilen.

Pastor David


Kenneth E. Hagin - Prophezeiung - 1977

Es wird eine Zeit kommen, in der wir nur auf der Schwelle stehen. Wenn neue Offenbarungen ΓΌber die Macht Gottes und die Art und Weise, wie man den Glauben aktiviert, kommen werden.

Die Wahrheit ist offenbart worden. Die Wahrheit, das Licht und die Offenbarung in Übereinstimmung mit dem Wort Gottes kommen, wenn Sie das Wort lehren und studieren, aber es wird eine zusÀtzliche Offenbarung über die Macht des Herrn zu heilen und über den Glauben, um diese Macht zu wirken, geben, so dass es scheint, dass die Kirche fast sofort wie ein spiritueller Riese aufstehen wird und dass es eine Freisetzung von Macht in unserer Zeit und in unserem Zeitalter geben wird, die der Mensch noch nie zuvor gesehen hat. Es wird eine Offenbarung geben, die bewirkt, dass die Kirche sich wie über Nacht erhebt.

Diese Menschen, diese MΓ€nner auf der Erde werden wandeln, reden und handeln wie Gott. Und sie werden in der Kraft Gottes leben, motiviert durch seine Kraft, motiviert durch seinen Geist.

Einige werden lachen und spotten, religiΓΆse Menschen und sogar Menschen, die mit dem Geist erfΓΌllt wurden, werden sagen: β€žSie denken, dass sie jemand sind, sie kommen, sie denken, dass sie Gott sind! Nein, sie sind nicht Gott, sie sind nur Kinder Gottes, Agenten Gottes, Botschafter Gottes, die ausgesandt wurden, um die Werke Gottes zu vollbringen.

Ein anderes Mal:

Die Macht Gottes im Alten Testament plus die Vermehrung der Macht Gottes in der heutigen Zeit, dass es eine BEFREIUNG der Macht geben wird. (Sie wird nicht einfach ΓΌber uns hereinbrechen, wir mΓΌssen uns nach ihr sehnen, hungrig sein und dafΓΌr beten, wir warten auf sie, die Schriften - die RealitΓ€t wartet auf uns!


Prophezeiung - Ed Dufresne

Auszug aus dem Buch - Salbungen und UmhΓ€nge

Es gibt Menschen, die Gott nicht eingesetzt hat. Sie haben sich selbst eingesetzt und gesagt: β€žIch bin ein Apostel, ich bin ein Prophet, ich bin dies und ich bin dasβ€œ.

Bald werden Sie sehen, wie einige von ihnen sogar auf der Kanzel steif umfallen, weil sie den Heiligen Geist belΓΌgen. Und weil das Oberhaupt der Kirche sie nie in die Kirche gesetzt hat, damit sie dieses Amt ausΓΌben.

Sie werden hΓΆren: β€žMein Gott, dieser Prediger ist auf der Kanzel zusammengebrochen. Er muss erschΓΆpft gewesen seinβ€œ.

Nein, sagt der Herr, Sie werden einige von ihnen sehen, die die BΓΌhne verlassen, die aufstehen und absolut lΓΌgen und sagen: β€žIch bin dies und ich bin dasβ€œ, aber ich habe ihnen nie gesagt, dass sie diese Γ„mter innehaben.

Aber es wird diejenigen geben, die in der mΓ€chtigen Kraft Gottes wandeln, die ich in ihre Γ„mter gelegt habe. Sie sind nicht unwissend in Bezug auf die Dinge, die mit dem Geist zusammenhΓ€ngen, und sie werden in dem Amt wandeln, das ich ihnen anvertraut habe.

Sie werden in diesen letzten Tagen aufstehen, und sie werden mit der Salbung, den Gaben und der AusrΓΌstung ihres Amtes wandeln. Oh, wie wird der Leib Christi gesegnet werden, denn sie werden die BΓΌhne betreten.

Ja, die fΓΌnffachen Γ„mter und die, die ich in der Kirche eingesetzt habe, werden sogar in die StΓ€dte kommen. Der Pastor wird mit ihnen zusammenarbeiten, und wegen ihrer Einheit werden Segnungen gewΓ€hrt werden, spricht der Herr der Heerscharen.


Die Vision von Portland – John G. Lake

20. Mai 1920

Im Mai 1920 zog Elder John G. Lake nach Portland in Oregon, um dort eine Vision zu grΓΌnden und zu beaufsichtigen.

eine weitere apostolische Kirche zu grΓΌnden. WΓ€hrend dieser Zeit hatte er die folgende Vision:

Er konnte nicht schlafen, also ging er im Schatten der großen BÀume im Park von Mt.

Tabor.

β€žIn meiner Vision war ich offenbar auf der Straße am Fuß dieses Weges, und als ich aufblickte

in Richtung des Parks, wurde ich von einem ziemlich hellen Licht weit im Park angezogen. Sie ging sehr weit hinunter

langsam den Pfad hinunter, der zur Straße führte.

Ich war etwas ΓΌberrascht und nahm an, dass es sich um einen NachtwΓ€chter handelte, der im Park Dienst tat.

im Park war, der wahrscheinlich nach etwas oder jemandem suchte. Als er

nΓ€her kam, stellte ich fest, dass es sich eher um die Anwesenheit eines Engels handelte und dass das Leuchten

eine Erleuchtung war, die ihn umgab. Er stand einige Meter von mir entfernt und sagte: β€žIch bin gekommen, um die

bin gekommen, um deine Gebete zu erhΓΆren. Komm mit mirβ€œ.

DREI KRONEN: SCHWARZ, ROSA, WEISS.

Eine in San Francisco niedergelegt. Eine in Honolulu. Er sagte: β€žDurch große Leiden, durch

durch viele Drangsale hindurch haben sie gesiegtβ€œ.

CHINA: Ein Mann, ein EuropΓ€er, liegt auf dem Boden. Neben ihm liegt seine Frau. Auf der einen Seite

Seite von ihr ein Junge von etwa sieben oder acht Jahren und auf der anderen ein MΓ€dchen von etwa zehn oder zwΓΆlf Jahren.

Jahre alt. Zu mir gewandt sagt der Engel: β€žSie haben alles fΓΌr den Herrn und sein Reich gegeben. Er

nahm eine weiße Krone und als er sie in seinen HÀnden hielt, fielen TrÀnen auf die Krone.

Krone und jede TrΓ€ne verwandelte sich in einen Diamanten. Sie war mit Diamanten bedeckt

funkelnd und glitzernd. Er ließ die Krone fallen und sie leuchtete auf dem Kopf des verstorbenen Missionars.

TRANSSIBERISCHE EISENBAHN NACH MOSKAU UND PETROGRAD, Er erklΓ€rte die ZustΓ€nde.

Leidensdruck der Menschen unter dem Sowjetregime. Einige Szenen waren so

erbΓ€rmlich, dass meine Seele zu TrΓ€nen gerΓΌhrt war. Er sagte: β€žDer Drache, der große Drache.

rot, der, der Jesus hasst, der, der ΓΌber die menschlichen Bestien herrscht, wird an sein Ende kommen und

niemand wird ihm zu Hilfe kommenβ€œ.

Er wollte Fragen ΓΌber Afrika stellen, aber die Haltung des Engels hinderte ihn daran. Nur wenige

begrenzte Fragen wurden zugelassen, und einige von ihnen wurden nicht fΓΌr wΓΌrdig befunden

einer Antwort wΓΌrdig.

JOHANNESBURG, SÜDAFRIKA: β€žDas Herz Jesu wurde hier einst erfreut durch die Herrlichkeit, die Macht

Gnade und Macht Gottes, die sich hier offenbarten. Doch menschlicher Stolz, Formalismus und

Mangel an Glauben haben das Herz dessen, den wir lieben, enttΓ€uscht. Doch die Herrlichkeit wird wiederkehren, und diejenigen

die sich bewΓ€hrt haben, diejenigen, die gelitten, gearbeitet und gebetet haben, werden belohnt werden. Aber

alle, die nach Ansehen streben, werden entthront werdenβ€œ.

INDIEN: Er konnte den Kampf um die Seele bestimmter Elemente verstehen. Der Engel sagte: β€žDer Kampf

gegenwΓ€rtig ist nicht ein Kampf, um die Erkenntnis Jesu zu erlangen oder um seine

ErlΓΆsung zu erlangen. Er ist vielmehr ein Versuch, das heidnische Ideal der menschlichen LeistungsfΓ€higkeit zu inthronisieren.β€œ

PALΓ„STINA: Er wird sich der Feindschaft zwischen Juden und Arabern bewusst. Der Engel sagt: β€žDas

KΓΆnigreich muss zuerst in den Herzen der Menschen seinβ€œ.

PORTLAND: Kirche in Portland: β€žZu meinem Erstaunen, als ich mich dem GebΓ€ude nΓ€herte, in

mehr als eine halbe Meile in der AtmosphΓ€re, erkannte ich Millionen von DΓ€monen, organisiert

wie eine moderne Armee. Es gab diejenigen, die offensichtlich wie eine Truppe agierten.

Schockwellenreiter waren. Sie stürmten mit großer Wildheit los, gefolgt von einer Welle, dann einer weiteren und

wieder eine andere. Nach einiger Zeit stellte ich fest, dass es einen Einfluss gab.

einschrΓ€nkenden Einfluss, der eine Barriere darstellte, die sie nicht durchbrechen konnten. Mit all dem Einfallsreichtum

der Menschen im Krieg schien diese Vielzahl von DΓ€monen zu versuchen, die Barriere zu durchbrechen oder

weiter zu gehen, aber sie wurde vΓΆllig zurΓΌckgehalten. VerblΓΌfft sagte ich zu dem Engel: β€žWas bedeutet das?

bedeutet das? Er antwortete mir: β€žDas ist die FΓΌrsorge Gottes fΓΌr diejenigen, die

sich selbstlos bemΓΌhen, das Beste zu erreichen.β€œ

DER ENGEL WAR ÜBERLASTET

Ich erkannte, dass das Herz des Engels ΓΌberlastet war. Als Antwort darauf sagte der Engel:

β€žMenschliche Selbstsucht und Stolz haben die eigentliche Herrlichkeit und die himmlische Macht aufgezehrt und zerstreut.

die Gott einst vom Himmel aus dieser Bewegung verliehen hat, wie ihr heute Abend gesehen habt.β€œ

Wir befanden uns wieder am Fuß des Pfades. Er entfernte sich ein oder zwei Schritte und in einer Art von

Verzweiflung rief mein Herz: β€žMein Engel, diese Menschen kΓ€mpfen aus Mangel an Idealen. Was ist das

was ist ein wahres Pfingsten? Welches Ideal sollte dem Geist der Menschen als der

Wille Gottes durch eine Bewegung wie diese dargelegt werden?β€œ

DIE ANTWORT FÜR DAS MENSCHLICHE HERZ

Die ganze Zeit ΓΌber hatte ich meine Bibel in der Hand gehalten. Er nahm die Bibel zur Hand und schlug sie im Buch der Apostelgeschichte auf.

Apostelgeschichte, fuhr mit dem Finger ΓΌber die zweite Seite, auf der der Geist Gottes herabkam.

vom Himmel kam. Er ging die Apostelgeschichte bis zu ihren großen Offenbarungen und PhÀnomenen durch.

außergewΓΆhnlichen Ereignissen, sagte er: β€žDies ist Pfingsten, wie Gott es durch das Herz des Herrn gegeben hat.

Jesus gegeben hat. Ringen Sie darum. Ringen Sie darum. Lehren Sie die Menschen, dafΓΌr zu beten. Denn es ist

das, und nur das, wird die BedΓΌrfnisse des menschlichen Herzens erfΓΌllen, und nur das wird die Macht haben.

Macht, die MΓ€chte der Finsternis zu besiegenβ€œ. Als er gehen wollte, sagte der Engel: β€žBetet. Beten Sie.

Beten Sie. Bringen Sie den Menschen das Beten bei. Das Gebet und das Gebet allein, viel Gebet, ein Gebet

beharrliches Gebet, ist der Zugang zu Gottes Herzβ€œ.

Einer fiel in San Francisco. Einer in Honolulu. Er sagte: β€žDurch großes Leid, durch viel TrΓΌbsal haben diese gesiegt.β€œ


Die Gabe der Prophetie und das Amt des Propheten

Die bloße Gabe der Prophetie darf nicht mit dem prophetischen Amt oder mit prophetischen Worten verwechselt werden, die im Rahmen des Dienstes des Propheten gesprochen werden kΓΆnnen. Paulus sagte: β€žWer aber prophezeit, der redet zu den Menschen zur ERZΓ„HLUNG, zur ERWEITERUNG und zur BESTΓ„RKUNGβ€œ (1 Kor. 14:3).

So kΓΆnnen wir leicht erkennen, dass es in der einfachen Gabe der Prophetie keine Offenbarung gibt. Die einfache Gabe der Prophetie wird zur Erbauung, Ermahnung und zum Trost gegeben. Im Amt des Propheten stellen wir jedoch sehr oft fest, dass Offenbarung oder Vorhersage auch durch das Vehikel der Prophetie geschieht.

Interessant ist auch der Unterschied zwischen der Prophetie im Alten Testament und der Prophetie im Neuen Testament. Im Alten Testament war Prophetie im Wesentlichen eine Vorhersage, aber im Neuen Testament sehen wir, dass die Gabe der Prophetie stark auf die VerkΓΌndigung ausgerichtet ist. Prophezeien ist mehr als Predigen

Manche meinen, dass β€žprophezeienβ€œ predigen bedeutet. Jedes inspirierte Wort ist in irgendeiner Form Prophetie, aber die Geistesgabe der Prophetie ist nicht Predigen. Manchmal gibt es ein prophetisches Element in der Predigt, wenn eine Person vom Geist gesalbt und inspiriert wird, um zu sagen

spontan Dinge sagt, die eher aus seinem Geist als aus seinem Kopf kommen. Aber das ist nur eine Phase des Wirkens der Gabe der Prophetie.

Ich habe Leute sagen hΓΆren: β€žIch habe jemandem den Herrn bezeugt und habe Dinge zu ihm gesagt, die mit dem Wort ΓΌbereinstimmten, aber ΓΌber mein eigenes Denken hinausgingen. Ich habe es nicht gedacht, und es ist auch nicht aus meinem Kopf herausgekommen. Ich wurde nur vom Heiligen Geist inspiriert, es zu sagenβ€œ. Das ist Teil der Funktionsweise der prophetischen Gabe, denn Prophetie ist inspiriertes Reden. Die Gabe der Prophetie geht ΓΌber den Ausdruck unserer eigenen Denkprozesse und unseres Intellekts hinaus.

β€žPredigenβ€œ bedeutet verkΓΌnden, ankΓΌndigen, ausrufen oder sagen. Der schriftgemÀße Zweck der Gabe der Prophetie ist ein anderer als der der Predigt.

Jesus sagte zum Beispiel nicht, dass die Menschen durch die Torheit der Prophetie gerettet werden, sondern durch die Torheit der Predigt (1 Kor. 1:21). Die ΓΌbernatΓΌrlichen Gaben des Geistes werden gegeben, um die Aufmerksamkeit der Menschen zu erregen, nicht um sie zu retten. Selbst am Pfingsttag, als die Menschen in Zungen redeten, wurde keiner der ZuhΓΆrer gerettet, bis Petrus aufstand und ihnen predigte (Apostelgeschichte 2:14-41).

Die Gabe der Prophetie und das Amt des Propheten

Wie bereits erwÀhnt, darf die Gabe der Prophetie nicht mit dem prophetischen Amt verwechselt werden. Die bloße Gabe der Prophetie enthÀlt keine Offenbarung. Sie spricht vielmehr zu den Menschen zu ihrer Erbauung, Ermahnung und zum Trost (1 Kor. 14:3); sie soll die Kirche aufbauen (1 Kor. 14:4).

Beachten Sie, dass Paulus in 1. Korinther 14:1 die gesamte Gemeinde in Korinth aufforderte, nach Prophetie zu trachten und nach den Geistesgaben zu verlangen, β€ž... sondern vielmehr, dass ihr prophetisch redetβ€œ. Doch in Erster Korinther 12:28 sagt Paulus, dass nicht alle Menschen Propheten sind. Wenn die Tatsache des Prophezeiens eine Person zum Propheten machen wΓΌrde, dann wΓΌrde Paulus sich selbst widersprechen. Mit anderen Worten: Die Tatsache, dass die Gabe der einfachen Prophetie durch eine Person wirkt, macht sie nicht zu einem Propheten.

Ein reicher Mann hat zum Beispiel Geld. Die meisten von uns haben zumindest etwas Geld, auch wenn es nur ein paar Cent sind, aber das macht uns nicht zu reichen Menschen. Ebenso prophezeit ein Prophet, aber eine Person, die prophezeit, ist nicht zwangslΓ€ufig ein Prophet.

Außerdem hÀtte ein Prophet mehr Gaben des Geistes in Operation als nur die Gabe des Prophezeiens.

Er hΓ€tte Offenbarungsgaben, die zusammen mit der Prophetie wirken, aus dem einfachen Grund, dass Paulus in First Corinthians 14:29 und 30 sagt: β€žDie Propheten sollen zwei- oder dreimal reden, und die anderen sollen urteilen. Wenn etwas einem anderen, der sitzt [d. h. einem anderen Propheten], OFFENBART wird, so schweige der erste.β€œ

Hier spricht Paulus ΓΌber die Offenbarung. β€žWenn etwas ENTHÜLLT wird . . .β€œ (v. 30). Folglich hΓ€tte der Prophet neben der Gabe der Prophetie noch andere Offenbarungsgaben, die in seinem Amt wirksam sind.

Um das Amt des Propheten ausΓΌben zu kΓΆnnen, muss eine Person neben der Gabe der Prophetie mindestens zwei der Offenbarungsgaben besitzen, die in ihrem Leben und Dienst kontinuierlich wirken. Mit anderen Worten: Damit eine Person das Prophetenamt ausΓΌben kann, muss sie zum fΓΌnffachen Amt des Predigers oder Lehrers des Wortes berufen sein (Eph. 4:11,12) und zwei der drei Offenbarungsgaben - Wort, Glaube, Glaube, Glaube, Glaube, Glaube, Glaube, Glaube, Glaube und Glaube - besitzen.

drei Gaben der Offenbarung - das Wort der Weisheit, das Wort der Erkenntnis oder die Unterscheidung der Geister Β¦ - plus die Prophetie, die in seinem Dienst stΓ€ndig funktionierte.

Das Amt des Propheten darf daher nicht mit der bloßen Gabe der Prophetie verwechselt werden, nach der wir alle zu begehren aufgefordert sind: β€žDarum, BrΓΌder, begehrt zu prophezeien ...β€œ. (1 Kor. 14:39). Wir kΓΆnnen alle die Gabe der Prophetie haben, weil Gott uns nicht sagen wΓΌrde, dass wir etwas begehren sollen, das uns nicht zur VerfΓΌgung steht, oder dass wir etwas begehren sollen, das wir nicht haben kΓΆnnen (1 Kor. 14:1,5,39). Allerdings werden nicht alle alle Gaben des Geistes haben, die in ihrem Leben und Dienst wirken.

1Korinther 14:1,5,391 Suchet die Liebe und begehret die Geistesgaben, vielmehr aber die PROPHESIE....5 1 Ihr wollt nicht alle in Zungen reden, sondern vielmehr PROPHESIEREN; denn grâßer ist der, der PROPHEZIERT, als der, der in Zungen redet, es sei denn, dass er auslege, damit die Gemeinde Erbauung empfange....39 Darum, liebe Brüder, habt das Verlangen zu PROPHESIEREN und hindert nicht daran, in Zungen zu reden.

Wir kânnen alle prophezeien, aber wir kânnen nicht alle Propheten sein. Und obwohl wir alle prophezeien kânnen, müssen wir auch erkennen, dass die Prophetie durch das Amt des Propheten mehr AutoritÀt hat als die bloße Gabe der Prophetie, die durch Laien ausgeübt würde.

Beispiel fΓΌr die Gabe der Prophetie im Neuen Testament.

In Kapitel 21 der Apostelgeschichte sehen wir eine schriftgemÀße Illustration von einigen GlÀubigen, die die Gabe der Prophetie in ihrem Leben wirksam hatten.

Apostelgeschichte 21:8,98 Am nΓ€chsten Tag brachen wir, die wir zur Gesellschaft des Paulus gehΓΆrten, nach CΓ€sarea auf und gingen in das Haus des Evangelisten Philippus, der einer der sieben war, und wohnten bei ihm.9 Derselbe Philippus hatte vier jungfrΓ€uliche TΓΆchter, die prophetisch redeten.

Alle vier TΓΆchter des Philippus hatten diese einfache Gabe der Prophetie, die in ihrem Leben wirkte. Sie mΓΌssen in den Gottesdiensten, die in ihrem Haus abgehalten wurden, prophezeit haben, denn sonst hΓ€tten Paulus und seine Umgebung nicht gewusst, dass sie prophezeiten.

Die TΓΆchter des Philippus sprachen zu der ganzen Gesellschaft zur Erbauung, Ermahnung und zum Trost (1 Kor 14,3). Als der Prophet Agabus kam, hatte er jedoch eine Botschaft des Heiligen Geistes von hΓΆherer Ordnung, die eine Offenbarung brachte.

Beispiel fΓΌr den Dienst des Propheten im Neuen Testament.

ACTES 21:10,1110 Als wir mehrere Tage dort blieben, kam ein Prophet mit Namen Agabus aus JudÀa herab.11 Er kam zu uns, nahm den Gürtel des Paulus, band sich die HÀnde und Füße und sprach: So spricht der Heilige Geist: Die Juden in Jerusalem werden den Mann, der diesen Gürtel hat, binden und ihn in die HÀnde der Heiden geben.

Agabus prophezeite nicht unbedingt in dem Sinne, in dem wir gewΓΆhnlich die Gabe der einfachen Prophetie verstehen. Er empfing lediglich eine Botschaft vom Heiligen Geist. Er hatte eine Botschaft, die eine gewisse Offenbarung enthielt - das Wort der Weisheit.

Allerdings wurden Paulus in dieser Botschaft keine konkreten Anweisungen gegeben, in dem Sinne, dass Agabus Paulus nicht sagte, ob er nach Jerusalem gehen oder nicht gehen sollte. Diese Entscheidung blieb Paulus ΓΌberlassen. Agabus teilte Paulus lediglich mit, was in naher Zukunft passieren wΓΌrde, wenn er nach Jerusalem gehen wΓΌrde. Erstens handelte es sich dabei um ein Wort der Weisheit, das durch Prophetie erteilt wurde. Zweitens: Agabus berichtete nur das Wort der Weisheit, das er bereits durch den Geist Gottes kannte.

Wir sehen also, dass der Prophet zwar prophezeien kann, die Botschaft, die er bringt, aber mâglicherweise keine bloße Prophezeiung ist. Mit anderen Worten: Die Botschaft des Propheten kann durch das Vehikel der Prophetie (inspiriertes Wort) gehen, aber die Botschaft kann in Wirklichkeit die Offenbarungsgaben in Aktion sein, wie das Wort der Weisheit oder das Wort der Erkenntnis.

Oder der Prophet kann einfach sagen, was er bereits vom Herrn empfangen hat, indem er erklΓ€rt: β€žSo spricht der Herrβ€œ, und die Botschaft kΓΆnnen tatsΓ€chlich andere Gaben des Geistes in Aktion sein, wie z. B. das Wort der Weisheit.

Daher kann in Apostelgeschichte 21:10,11 eine der Offenbarungsgaben - das Wort der Weisheit - durch die Gabe der Prophetie manifestiert worden sein. In diesem Fall wΓ€re die Prophetie nur das Vehikel, durch das das Wort der Weisheit gekommen ist.

Wie gesagt, die andere MΓΆglichkeit ist, dass Agabus, als er das Wort des Herrn an Paulus weitergab, nur das Wort der Weisheit wiedergab, das er bereits durch den Geist kannte, indem er sagte: β€žSo spricht der Heilige Geistβ€œ, und nicht wΓΆrtlich unter der Salbung der Prophetie sprach.


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