Prophezeiung
Vor allem aber strebt nach den Gaben des Geistes, besonders aber nach der Gabe der Prophezeiung.
1. Korinther 14:1
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Ein solider biblischer und schriftlicher Standpunkt
Ich glaube, dass Gott die Prophetie in den letzten Tagen vor der Wiederkunft Jesu Christi gebrauchen will. Aber wir mΓΌssen darauf achten, dass wir einen soliden biblischen und schriftstellerischen Standpunkt zum Amt des Propheten und zur prophetischen Gabe des Heiligen Geistes haben. Es handelt sich um zwei verschiedene Dinge mit zwei verschiedenen Salbungen. Mein Herz ist, dass wir dem Herzen Gottes folgen, um Menschen zu lieben, fΓΌr Menschen zu beten, mit der FΓΌhrung des Heiligen Geistes zu handeln und zu erwarten, dass Gott handelt und den Menschen hilft, wie er es will.
Ich werde in Zukunft noch mehr zu diesem Thema mitteilen.
Pastor David
Kenneth E. Hagin - Prophezeiung - 1977
Es wird eine Zeit kommen, in der wir nur auf der Schwelle stehen. Wenn neue Offenbarungen ΓΌber die Macht Gottes und die Art und Weise, wie man den Glauben aktiviert, kommen werden.
Die Wahrheit ist offenbart worden. Die Wahrheit, das Licht und die Offenbarung in Γbereinstimmung mit dem Wort Gottes kommen, wenn Sie das Wort lehren und studieren, aber es wird eine zusΓ€tzliche Offenbarung ΓΌber die Macht des Herrn zu heilen und ΓΌber den Glauben, um diese Macht zu wirken, geben, so dass es scheint, dass die Kirche fast sofort wie ein spiritueller Riese aufstehen wird und dass es eine Freisetzung von Macht in unserer Zeit und in unserem Zeitalter geben wird, die der Mensch noch nie zuvor gesehen hat. Es wird eine Offenbarung geben, die bewirkt, dass die Kirche sich wie ΓΌber Nacht erhebt.
Diese Menschen, diese MΓ€nner auf der Erde werden wandeln, reden und handeln wie Gott. Und sie werden in der Kraft Gottes leben, motiviert durch seine Kraft, motiviert durch seinen Geist.
Einige werden lachen und spotten, religiΓΆse Menschen und sogar Menschen, die mit dem Geist erfΓΌllt wurden, werden sagen: βSie denken, dass sie jemand sind, sie kommen, sie denken, dass sie Gott sind! Nein, sie sind nicht Gott, sie sind nur Kinder Gottes, Agenten Gottes, Botschafter Gottes, die ausgesandt wurden, um die Werke Gottes zu vollbringen.
Ein anderes Mal:
Die Macht Gottes im Alten Testament plus die Vermehrung der Macht Gottes in der heutigen Zeit, dass es eine BEFREIUNG der Macht geben wird. (Sie wird nicht einfach ΓΌber uns hereinbrechen, wir mΓΌssen uns nach ihr sehnen, hungrig sein und dafΓΌr beten, wir warten auf sie, die Schriften - die RealitΓ€t wartet auf uns!
Prophezeiung - Ed Dufresne
Auszug aus dem Buch - Salbungen und UmhΓ€nge
Es gibt Menschen, die Gott nicht eingesetzt hat. Sie haben sich selbst eingesetzt und gesagt: βIch bin ein Apostel, ich bin ein Prophet, ich bin dies und ich bin dasβ.
Bald werden Sie sehen, wie einige von ihnen sogar auf der Kanzel steif umfallen, weil sie den Heiligen Geist belΓΌgen. Und weil das Oberhaupt der Kirche sie nie in die Kirche gesetzt hat, damit sie dieses Amt ausΓΌben.
Sie werden hΓΆren: βMein Gott, dieser Prediger ist auf der Kanzel zusammengebrochen. Er muss erschΓΆpft gewesen seinβ.
Nein, sagt der Herr, Sie werden einige von ihnen sehen, die die BΓΌhne verlassen, die aufstehen und absolut lΓΌgen und sagen: βIch bin dies und ich bin dasβ, aber ich habe ihnen nie gesagt, dass sie diese Γmter innehaben.
Aber es wird diejenigen geben, die in der mΓ€chtigen Kraft Gottes wandeln, die ich in ihre Γmter gelegt habe. Sie sind nicht unwissend in Bezug auf die Dinge, die mit dem Geist zusammenhΓ€ngen, und sie werden in dem Amt wandeln, das ich ihnen anvertraut habe.
Sie werden in diesen letzten Tagen aufstehen, und sie werden mit der Salbung, den Gaben und der AusrΓΌstung ihres Amtes wandeln. Oh, wie wird der Leib Christi gesegnet werden, denn sie werden die BΓΌhne betreten.
Ja, die fΓΌnffachen Γmter und die, die ich in der Kirche eingesetzt habe, werden sogar in die StΓ€dte kommen. Der Pastor wird mit ihnen zusammenarbeiten, und wegen ihrer Einheit werden Segnungen gewΓ€hrt werden, spricht der Herr der Heerscharen.
Die Vision von Portland β John G. Lake
20. Mai 1920
Im Mai 1920 zog Elder John G. Lake nach Portland in Oregon, um dort eine Vision zu grΓΌnden und zu beaufsichtigen.
eine weitere apostolische Kirche zu grΓΌnden. WΓ€hrend dieser Zeit hatte er die folgende Vision:
Er konnte nicht schlafen, also ging er im Schatten der groΓen BΓ€ume im Park von Mt.
Tabor.
βIn meiner Vision war ich offenbar auf der StraΓe am FuΓ dieses Weges, und als ich aufblickte
in Richtung des Parks, wurde ich von einem ziemlich hellen Licht weit im Park angezogen. Sie ging sehr weit hinunter
langsam den Pfad hinunter, der zur StraΓe fΓΌhrte.
Ich war etwas ΓΌberrascht und nahm an, dass es sich um einen NachtwΓ€chter handelte, der im Park Dienst tat.
im Park war, der wahrscheinlich nach etwas oder jemandem suchte. Als er
nΓ€her kam, stellte ich fest, dass es sich eher um die Anwesenheit eines Engels handelte und dass das Leuchten
eine Erleuchtung war, die ihn umgab. Er stand einige Meter von mir entfernt und sagte: βIch bin gekommen, um die
bin gekommen, um deine Gebete zu erhΓΆren. Komm mit mirβ.
DREI KRONEN: SCHWARZ, ROSA, WEISS.
Eine in San Francisco niedergelegt. Eine in Honolulu. Er sagte: βDurch groΓe Leiden, durch
durch viele Drangsale hindurch haben sie gesiegtβ.
CHINA: Ein Mann, ein EuropΓ€er, liegt auf dem Boden. Neben ihm liegt seine Frau. Auf der einen Seite
Seite von ihr ein Junge von etwa sieben oder acht Jahren und auf der anderen ein MΓ€dchen von etwa zehn oder zwΓΆlf Jahren.
Jahre alt. Zu mir gewandt sagt der Engel: βSie haben alles fΓΌr den Herrn und sein Reich gegeben. Er
nahm eine weiΓe Krone und als er sie in seinen HΓ€nden hielt, fielen TrΓ€nen auf die Krone.
Krone und jede TrΓ€ne verwandelte sich in einen Diamanten. Sie war mit Diamanten bedeckt
funkelnd und glitzernd. Er lieΓ die Krone fallen und sie leuchtete auf dem Kopf des verstorbenen Missionars.
TRANSSIBERISCHE EISENBAHN NACH MOSKAU UND PETROGRAD, Er erklΓ€rte die ZustΓ€nde.
Leidensdruck der Menschen unter dem Sowjetregime. Einige Szenen waren so
erbΓ€rmlich, dass meine Seele zu TrΓ€nen gerΓΌhrt war. Er sagte: βDer Drache, der groΓe Drache.
rot, der, der Jesus hasst, der, der ΓΌber die menschlichen Bestien herrscht, wird an sein Ende kommen und
niemand wird ihm zu Hilfe kommenβ.
Er wollte Fragen ΓΌber Afrika stellen, aber die Haltung des Engels hinderte ihn daran. Nur wenige
begrenzte Fragen wurden zugelassen, und einige von ihnen wurden nicht fΓΌr wΓΌrdig befunden
einer Antwort wΓΌrdig.
JOHANNESBURG, SΓDAFRIKA: βDas Herz Jesu wurde hier einst erfreut durch die Herrlichkeit, die Macht
Gnade und Macht Gottes, die sich hier offenbarten. Doch menschlicher Stolz, Formalismus und
Mangel an Glauben haben das Herz dessen, den wir lieben, enttΓ€uscht. Doch die Herrlichkeit wird wiederkehren, und diejenigen
die sich bewΓ€hrt haben, diejenigen, die gelitten, gearbeitet und gebetet haben, werden belohnt werden. Aber
alle, die nach Ansehen streben, werden entthront werdenβ.
INDIEN: Er konnte den Kampf um die Seele bestimmter Elemente verstehen. Der Engel sagte: βDer Kampf
gegenwΓ€rtig ist nicht ein Kampf, um die Erkenntnis Jesu zu erlangen oder um seine
ErlΓΆsung zu erlangen. Er ist vielmehr ein Versuch, das heidnische Ideal der menschlichen LeistungsfΓ€higkeit zu inthronisieren.β
PALΓSTINA: Er wird sich der Feindschaft zwischen Juden und Arabern bewusst. Der Engel sagt: βDas
KΓΆnigreich muss zuerst in den Herzen der Menschen seinβ.
PORTLAND: Kirche in Portland: βZu meinem Erstaunen, als ich mich dem GebΓ€ude nΓ€herte, in
mehr als eine halbe Meile in der AtmosphΓ€re, erkannte ich Millionen von DΓ€monen, organisiert
wie eine moderne Armee. Es gab diejenigen, die offensichtlich wie eine Truppe agierten.
Schockwellenreiter waren. Sie stΓΌrmten mit groΓer Wildheit los, gefolgt von einer Welle, dann einer weiteren und
wieder eine andere. Nach einiger Zeit stellte ich fest, dass es einen Einfluss gab.
einschrΓ€nkenden Einfluss, der eine Barriere darstellte, die sie nicht durchbrechen konnten. Mit all dem Einfallsreichtum
der Menschen im Krieg schien diese Vielzahl von DΓ€monen zu versuchen, die Barriere zu durchbrechen oder
weiter zu gehen, aber sie wurde vΓΆllig zurΓΌckgehalten. VerblΓΌfft sagte ich zu dem Engel: βWas bedeutet das?
bedeutet das? Er antwortete mir: βDas ist die FΓΌrsorge Gottes fΓΌr diejenigen, die
sich selbstlos bemΓΌhen, das Beste zu erreichen.β
DER ENGEL WAR ΓBERLASTET
Ich erkannte, dass das Herz des Engels ΓΌberlastet war. Als Antwort darauf sagte der Engel:
βMenschliche Selbstsucht und Stolz haben die eigentliche Herrlichkeit und die himmlische Macht aufgezehrt und zerstreut.
die Gott einst vom Himmel aus dieser Bewegung verliehen hat, wie ihr heute Abend gesehen habt.β
Wir befanden uns wieder am FuΓ des Pfades. Er entfernte sich ein oder zwei Schritte und in einer Art von
Verzweiflung rief mein Herz: βMein Engel, diese Menschen kΓ€mpfen aus Mangel an Idealen. Was ist das
was ist ein wahres Pfingsten? Welches Ideal sollte dem Geist der Menschen als der
Wille Gottes durch eine Bewegung wie diese dargelegt werden?β
DIE ANTWORT FΓR DAS MENSCHLICHE HERZ
Die ganze Zeit ΓΌber hatte ich meine Bibel in der Hand gehalten. Er nahm die Bibel zur Hand und schlug sie im Buch der Apostelgeschichte auf.
Apostelgeschichte, fuhr mit dem Finger ΓΌber die zweite Seite, auf der der Geist Gottes herabkam.
vom Himmel kam. Er ging die Apostelgeschichte bis zu ihren groΓen Offenbarungen und PhΓ€nomenen durch.
auΓergewΓΆhnlichen Ereignissen, sagte er: βDies ist Pfingsten, wie Gott es durch das Herz des Herrn gegeben hat.
Jesus gegeben hat. Ringen Sie darum. Ringen Sie darum. Lehren Sie die Menschen, dafΓΌr zu beten. Denn es ist
das, und nur das, wird die BedΓΌrfnisse des menschlichen Herzens erfΓΌllen, und nur das wird die Macht haben.
Macht, die MΓ€chte der Finsternis zu besiegenβ. Als er gehen wollte, sagte der Engel: βBetet. Beten Sie.
Beten Sie. Bringen Sie den Menschen das Beten bei. Das Gebet und das Gebet allein, viel Gebet, ein Gebet
beharrliches Gebet, ist der Zugang zu Gottes Herzβ.
Einer fiel in San Francisco. Einer in Honolulu. Er sagte: βDurch groΓes Leid, durch viel TrΓΌbsal haben diese gesiegt.β
Die Gabe der Prophetie und das Amt des Propheten
Die bloΓe Gabe der Prophetie darf nicht mit dem prophetischen Amt oder mit prophetischen Worten verwechselt werden, die im Rahmen des Dienstes des Propheten gesprochen werden kΓΆnnen. Paulus sagte: βWer aber prophezeit, der redet zu den Menschen zur ERZΓHLUNG, zur ERWEITERUNG und zur BESTΓRKUNGβ (1 Kor. 14:3).
So kΓΆnnen wir leicht erkennen, dass es in der einfachen Gabe der Prophetie keine Offenbarung gibt. Die einfache Gabe der Prophetie wird zur Erbauung, Ermahnung und zum Trost gegeben. Im Amt des Propheten stellen wir jedoch sehr oft fest, dass Offenbarung oder Vorhersage auch durch das Vehikel der Prophetie geschieht.
Interessant ist auch der Unterschied zwischen der Prophetie im Alten Testament und der Prophetie im Neuen Testament. Im Alten Testament war Prophetie im Wesentlichen eine Vorhersage, aber im Neuen Testament sehen wir, dass die Gabe der Prophetie stark auf die VerkΓΌndigung ausgerichtet ist. Prophezeien ist mehr als Predigen
Manche meinen, dass βprophezeienβ predigen bedeutet. Jedes inspirierte Wort ist in irgendeiner Form Prophetie, aber die Geistesgabe der Prophetie ist nicht Predigen. Manchmal gibt es ein prophetisches Element in der Predigt, wenn eine Person vom Geist gesalbt und inspiriert wird, um zu sagen
spontan Dinge sagt, die eher aus seinem Geist als aus seinem Kopf kommen. Aber das ist nur eine Phase des Wirkens der Gabe der Prophetie.
Ich habe Leute sagen hΓΆren: βIch habe jemandem den Herrn bezeugt und habe Dinge zu ihm gesagt, die mit dem Wort ΓΌbereinstimmten, aber ΓΌber mein eigenes Denken hinausgingen. Ich habe es nicht gedacht, und es ist auch nicht aus meinem Kopf herausgekommen. Ich wurde nur vom Heiligen Geist inspiriert, es zu sagenβ. Das ist Teil der Funktionsweise der prophetischen Gabe, denn Prophetie ist inspiriertes Reden. Die Gabe der Prophetie geht ΓΌber den Ausdruck unserer eigenen Denkprozesse und unseres Intellekts hinaus.
βPredigenβ bedeutet verkΓΌnden, ankΓΌndigen, ausrufen oder sagen. Der schriftgemΓ€Γe Zweck der Gabe der Prophetie ist ein anderer als der der Predigt.
Jesus sagte zum Beispiel nicht, dass die Menschen durch die Torheit der Prophetie gerettet werden, sondern durch die Torheit der Predigt (1 Kor. 1:21). Die ΓΌbernatΓΌrlichen Gaben des Geistes werden gegeben, um die Aufmerksamkeit der Menschen zu erregen, nicht um sie zu retten. Selbst am Pfingsttag, als die Menschen in Zungen redeten, wurde keiner der ZuhΓΆrer gerettet, bis Petrus aufstand und ihnen predigte (Apostelgeschichte 2:14-41).
Die Gabe der Prophetie und das Amt des Propheten
Wie bereits erwΓ€hnt, darf die Gabe der Prophetie nicht mit dem prophetischen Amt verwechselt werden. Die bloΓe Gabe der Prophetie enthΓ€lt keine Offenbarung. Sie spricht vielmehr zu den Menschen zu ihrer Erbauung, Ermahnung und zum Trost (1 Kor. 14:3); sie soll die Kirche aufbauen (1 Kor. 14:4).
Beachten Sie, dass Paulus in 1. Korinther 14:1 die gesamte Gemeinde in Korinth aufforderte, nach Prophetie zu trachten und nach den Geistesgaben zu verlangen, β... sondern vielmehr, dass ihr prophetisch redetβ. Doch in Erster Korinther 12:28 sagt Paulus, dass nicht alle Menschen Propheten sind. Wenn die Tatsache des Prophezeiens eine Person zum Propheten machen wΓΌrde, dann wΓΌrde Paulus sich selbst widersprechen. Mit anderen Worten: Die Tatsache, dass die Gabe der einfachen Prophetie durch eine Person wirkt, macht sie nicht zu einem Propheten.
Ein reicher Mann hat zum Beispiel Geld. Die meisten von uns haben zumindest etwas Geld, auch wenn es nur ein paar Cent sind, aber das macht uns nicht zu reichen Menschen. Ebenso prophezeit ein Prophet, aber eine Person, die prophezeit, ist nicht zwangslΓ€ufig ein Prophet.
AuΓerdem hΓ€tte ein Prophet mehr Gaben des Geistes in Operation als nur die Gabe des Prophezeiens.
Er hΓ€tte Offenbarungsgaben, die zusammen mit der Prophetie wirken, aus dem einfachen Grund, dass Paulus in First Corinthians 14:29 und 30 sagt: βDie Propheten sollen zwei- oder dreimal reden, und die anderen sollen urteilen. Wenn etwas einem anderen, der sitzt [d. h. einem anderen Propheten], OFFENBART wird, so schweige der erste.β
Hier spricht Paulus ΓΌber die Offenbarung. βWenn etwas ENTHΓLLT wird . . .β (v. 30). Folglich hΓ€tte der Prophet neben der Gabe der Prophetie noch andere Offenbarungsgaben, die in seinem Amt wirksam sind.
Um das Amt des Propheten ausΓΌben zu kΓΆnnen, muss eine Person neben der Gabe der Prophetie mindestens zwei der Offenbarungsgaben besitzen, die in ihrem Leben und Dienst kontinuierlich wirken. Mit anderen Worten: Damit eine Person das Prophetenamt ausΓΌben kann, muss sie zum fΓΌnffachen Amt des Predigers oder Lehrers des Wortes berufen sein (Eph. 4:11,12) und zwei der drei Offenbarungsgaben - Wort, Glaube, Glaube, Glaube, Glaube, Glaube, Glaube, Glaube, Glaube und Glaube - besitzen.
drei Gaben der Offenbarung - das Wort der Weisheit, das Wort der Erkenntnis oder die Unterscheidung der Geister Β¦ - plus die Prophetie, die in seinem Dienst stΓ€ndig funktionierte.
Das Amt des Propheten darf daher nicht mit der bloΓen Gabe der Prophetie verwechselt werden, nach der wir alle zu begehren aufgefordert sind: βDarum, BrΓΌder, begehrt zu prophezeien ...β. (1 Kor. 14:39). Wir kΓΆnnen alle die Gabe der Prophetie haben, weil Gott uns nicht sagen wΓΌrde, dass wir etwas begehren sollen, das uns nicht zur VerfΓΌgung steht, oder dass wir etwas begehren sollen, das wir nicht haben kΓΆnnen (1 Kor. 14:1,5,39). Allerdings werden nicht alle alle Gaben des Geistes haben, die in ihrem Leben und Dienst wirken.
1Korinther 14:1,5,391 Suchet die Liebe und begehret die Geistesgaben, vielmehr aber die PROPHESIE....5 1 Ihr wollt nicht alle in Zungen reden, sondern vielmehr PROPHESIEREN; denn grΓΆΓer ist der, der PROPHEZIERT, als der, der in Zungen redet, es sei denn, dass er auslege, damit die Gemeinde Erbauung empfange....39 Darum, liebe BrΓΌder, habt das Verlangen zu PROPHESIEREN und hindert nicht daran, in Zungen zu reden.
Wir kΓΆnnen alle prophezeien, aber wir kΓΆnnen nicht alle Propheten sein. Und obwohl wir alle prophezeien kΓΆnnen, mΓΌssen wir auch erkennen, dass die Prophetie durch das Amt des Propheten mehr AutoritΓ€t hat als die bloΓe Gabe der Prophetie, die durch Laien ausgeΓΌbt wΓΌrde.
Beispiel fΓΌr die Gabe der Prophetie im Neuen Testament.
In Kapitel 21 der Apostelgeschichte sehen wir eine schriftgemΓ€Γe Illustration von einigen GlΓ€ubigen, die die Gabe der Prophetie in ihrem Leben wirksam hatten.
Apostelgeschichte 21:8,98 Am nΓ€chsten Tag brachen wir, die wir zur Gesellschaft des Paulus gehΓΆrten, nach CΓ€sarea auf und gingen in das Haus des Evangelisten Philippus, der einer der sieben war, und wohnten bei ihm.9 Derselbe Philippus hatte vier jungfrΓ€uliche TΓΆchter, die prophetisch redeten.
Alle vier TΓΆchter des Philippus hatten diese einfache Gabe der Prophetie, die in ihrem Leben wirkte. Sie mΓΌssen in den Gottesdiensten, die in ihrem Haus abgehalten wurden, prophezeit haben, denn sonst hΓ€tten Paulus und seine Umgebung nicht gewusst, dass sie prophezeiten.
Die TΓΆchter des Philippus sprachen zu der ganzen Gesellschaft zur Erbauung, Ermahnung und zum Trost (1 Kor 14,3). Als der Prophet Agabus kam, hatte er jedoch eine Botschaft des Heiligen Geistes von hΓΆherer Ordnung, die eine Offenbarung brachte.
Beispiel fΓΌr den Dienst des Propheten im Neuen Testament.
ACTES 21:10,1110 Als wir mehrere Tage dort blieben, kam ein Prophet mit Namen Agabus aus JudΓ€a herab.11 Er kam zu uns, nahm den GΓΌrtel des Paulus, band sich die HΓ€nde und FΓΌΓe und sprach: So spricht der Heilige Geist: Die Juden in Jerusalem werden den Mann, der diesen GΓΌrtel hat, binden und ihn in die HΓ€nde der Heiden geben.
Agabus prophezeite nicht unbedingt in dem Sinne, in dem wir gewΓΆhnlich die Gabe der einfachen Prophetie verstehen. Er empfing lediglich eine Botschaft vom Heiligen Geist. Er hatte eine Botschaft, die eine gewisse Offenbarung enthielt - das Wort der Weisheit.
Allerdings wurden Paulus in dieser Botschaft keine konkreten Anweisungen gegeben, in dem Sinne, dass Agabus Paulus nicht sagte, ob er nach Jerusalem gehen oder nicht gehen sollte. Diese Entscheidung blieb Paulus ΓΌberlassen. Agabus teilte Paulus lediglich mit, was in naher Zukunft passieren wΓΌrde, wenn er nach Jerusalem gehen wΓΌrde. Erstens handelte es sich dabei um ein Wort der Weisheit, das durch Prophetie erteilt wurde. Zweitens: Agabus berichtete nur das Wort der Weisheit, das er bereits durch den Geist Gottes kannte.
Wir sehen also, dass der Prophet zwar prophezeien kann, die Botschaft, die er bringt, aber mΓΆglicherweise keine bloΓe Prophezeiung ist. Mit anderen Worten: Die Botschaft des Propheten kann durch das Vehikel der Prophetie (inspiriertes Wort) gehen, aber die Botschaft kann in Wirklichkeit die Offenbarungsgaben in Aktion sein, wie das Wort der Weisheit oder das Wort der Erkenntnis.
Oder der Prophet kann einfach sagen, was er bereits vom Herrn empfangen hat, indem er erklΓ€rt: βSo spricht der Herrβ, und die Botschaft kΓΆnnen tatsΓ€chlich andere Gaben des Geistes in Aktion sein, wie z. B. das Wort der Weisheit.
Daher kann in Apostelgeschichte 21:10,11 eine der Offenbarungsgaben - das Wort der Weisheit - durch die Gabe der Prophetie manifestiert worden sein. In diesem Fall wΓ€re die Prophetie nur das Vehikel, durch das das Wort der Weisheit gekommen ist.
Wie gesagt, die andere MΓΆglichkeit ist, dass Agabus, als er das Wort des Herrn an Paulus weitergab, nur das Wort der Weisheit wiedergab, das er bereits durch den Geist kannte, indem er sagte: βSo spricht der Heilige Geistβ, und nicht wΓΆrtlich unter der Salbung der Prophetie sprach.
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