Demut

19 Da ergriff Jesus wieder das Wort und sagte zu ihnen: β€žWahrlich, wahrlich, ich sage euch: Der Sohn kann nichts von sich aus tun, außer was er den Vater tun sieht. Alles, was der Vater tut, das tut auch der Sohn. 20 Denn der Vater liebt den Sohn und zeigt ihm alles, was er selbst tut, und er wird ihm auch grâßere Werke zeigen als diese, damit ihr euch verwundert.

Johannes 5:19-20

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Demut ist die AbhΓ€ngigkeit von Gott

β€žDie Demut, der Ort der vΓΆlligen AbhΓ€ngigkeit von Gott, ist aufgrund der Natur der Dinge die erste Pflicht und die hΓΆchste Tugend des Menschen. Sie ist die Wurzel aller Tugenden.

β€žSo ist der Stolz oder der Verlust dieser Demut die Wurzel aller SΓΌnde und alles BΓΆsen. β€ž - Andrew Murray


Demut ist ein Schutz

β€žDemut ist ein Schutz gegen TΓ€uschungβ€œ - Pastor Keith Moore


Demut im Leben Jesu

β€žIch bin unter euch als der, der dientβ€œ. Lukas 22, 27.

Im Johannesevangelium wird uns das innere Leben unseres Herrn dargelegt. Jesus spricht hΓ€ufig ΓΌber seine Beziehung zum Vater, ΓΌber die Motive, die ihn leiten, und ΓΌber sein Bewusstsein von der Macht und dem Geist, in dem er handelt. Obwohl das Wort demΓΌtig nicht vorkommt, werden wir nirgends in der Schrift so deutlich sehen, worin seine Demut bestand. Wir haben bereits gesagt, dass diese Gnade in Wahrheit nichts anderes ist als die einfache Zustimmung des GeschΓΆpfes, Gott alles sein zu lassen, wodurch es sich seinem alleinigen Wirken ΓΌberlΓ€sst. In Jesus werden wir sehen, wie er sowohl als Sohn Gottes im Himmel als auch als Mensch auf Erden den Platz der vΓΆlligen Unterordnung einnahm und Gott die Ehre und den Ruhm zurΓΌckgab, die ihm gebΓΌhren. Und was Er so oft gelehrt hat, ist fΓΌr Ihn selbst wahr geworden: β€žWer sich selbst erniedrigt, der wird erhΓΆht werden.β€œ Wie geschrieben steht: β€žEr hat sich gedemΓΌtigt, darum hat Gott ihn erhΓΆht.β€œ

HΓΆren Sie auf die Worte, in denen unser Herr von Seiner Beziehung zum Vater spricht, und wie unaufhΓΆrlich Er die Worte nein und nichts von sich selbst verwendet. Das Nicht-Ich, mit dem Paulus seine Beziehung zu Christus ausdrΓΌckt, ist der eigentliche Geist dessen, was Christus ΓΌber Seine Beziehung zum Vater sagt.

β€žDer Sohn kann nichts von sich aus tunβ€œ (Johannes 5,19).

β€žIch kann nichts von mir aus tun; mein Urteil ist gerecht, denn ich suche nicht meinen eigenen Willenβ€œ (Johannes 5, 30).

β€žIch nehme nicht die Ehre der Menschen anβ€œ (Johannes 5,41).

β€žIch bin nicht gekommen, um meinen eigenen Willen zu tunβ€œ (Johannes 6, 38).

β€žMeine Lehre ist nicht die meineβ€œ (Johannes 7, 16).

β€žIch bin nicht von mir aus gekommenβ€œ (Johannes 7,28).

β€žIch tue nichts von mir ausβ€œ (Johannes 8:28).

β€žIch bin nicht von mir selbst gekommen, sondern er hat mich gesandtβ€œ (Johannes 8,42).

β€žIch suche nicht meine eigene Ehreβ€œ (Johannes 8:50).

β€žDie Worte, die ich rede, rede ich nicht aus mir selbstβ€œ (Johannes 14, 10).

β€žDas Wort, das ihr hΓΆrt, ist nicht mein Wortβ€œ (Johannes 14, 24).

Diese Worte erΓΆffnen uns die tiefsten Wurzeln des Lebens und des Werkes Christi. Sie sagen uns, wie der allmΓ€chtige Gott sein mΓ€chtiges ErlΓΆsungswerk durch seinen Sohn Jesus vollbringen konnte.

Sie zeigen uns, dass Christus auf das Herz geschaut hat.

Sie lehren uns, was die wesentliche Natur und das wesentliche Leben dieser ErlΓΆsung ist, die Christus vollbracht hat und die er uns heute mitteilt. Es geht um Folgendes: Jesus war nichts, damit Gott alles sei.

Jesus ΓΌbergab seinen eigenen Willen und seine Macht vollstΓ€ndig an seinen Vater, damit sein Vater in ihm handeln konnte.

Seiner eigenen Kraft, seines eigenen Willens, seiner eigenen Herrlichkeit, seiner gesamten Mission auf dieser Erde.

Er sagte: β€žDas bin nicht ich; ich bin nichts; ich habe mich dem Vater gegeben, damit er handelt; ich bin nichts, der Vater ist alles.

Jesu Leben hing vom Willen des Vaters ab, den er in vollkommenem Frieden und vollkommener Freude fand. Er verlor nichts, als er alles Gott ΓΌbergab. Gott ehrte sein Vertrauen, tat alles fΓΌr ihn und erhob ihn dann zu seiner Rechten in die Herrlichkeit. Und weil Christus sich so vor Gott erniedrigte und Gott immer vor ihm war, fand er es mΓΆglich, sich auch vor den Menschen zu erniedrigen und der Diener aller zu sein.

Seine Demut bestand einfach darin, sich Gott hinzugeben und ihm zu erlauben, in ihm das zu tun, was er wollte, ganz gleich, was die Menschen ΓΌber ihn sagen oder ihm antun wΓΌrden.

Das ist die wahre Selbstverleugnung, zu der uns unser ErlΓΆser Jesus heute aufruft.

Wir mΓΌssen von Jesus lernen, dass er sanftmΓΌtig und von Herzen demΓΌtig ist. Er lehrt uns, wo wahre Demut entsteht und ihre Kraft findet - in dem Wissen, dass es Gott ist, der in allem handelt, dass es unser Platz ist, uns ihm in vollkommener Resignation und AbhΓ€ngigkeit zu unterwerfen, in der vollen Zustimmung, nichts aus uns selbst zu sein und nichts aus uns selbst zu tun.

Sind Sie in Demut gekleidet? Seien wir genau wie unser Vorbild Jesus. PrΓΌfen Sie Ihr tΓ€gliches Leben sorgfΓ€ltig. Bitten Sie Jesus, Ihnen zu helfen. Fragen Sie Ihre engen Freunde, wie Sie in dieser frommen Demut besser funktionieren kΓΆnnten. Und beginnen Sie, Gott fΓΌr diese himmlische Demut zu loben und sie mit der ganzen Welt zu teilen.


 

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